持ちこまれたお気に入りの本が机に並ぶ
メインのワークは、まず自己紹介し合い、お気に入りの本を紹介し、その本の中から好きなフレーズを朗読するというもの。これは当然ことばに依るものだが、その合間合間に、沈黙の時間（マインドフルネスの時間）を持ち、
ことば⇒（マインドフルネス・ベルの音）⇒沈黙⇒（マインドフルネス・ベルの音）⇒ことば
というように、交互に沈黙とことばの世界を逍遥するのだ。
――さて、沈黙の中から立ちあがって来るものは、いかなる“ことば”であろうか。
静かにマインドフルネスの実践がつづく
まず、禅のことばが紹介された。「不立文字」。
禅の世界では、この「文字〈もんじ〉を立てず」ということが、たいへん尊重される。「教えは文字や思想では伝わらないから、まずはそれらを捨てろ」というふうに理解する向きも少なくない。いわゆる経験主義だ。
ところが島田さんは、そういう理解は本質を歪めてしまう、と言う。
「なぜなら、この受け取り方では、ことば（文字）に依っては、体験ができないと捉えられがちだし、そもそも“ことば”というものが、体験と切り離されている印象を与えるからです」。
「不立文字とは、けっして言葉を否定しているわけではありません。言葉や思考の世界だけで考えてわかろうとする、ひとつの狭い枠付けに閉じこもっていてはいけない、ということを言っているのです」。
そして、波と水の喩を引き合いに出して説明を続けてくれた。
「波があって、水があります。波は現象界です。生まれては消え移り変わりゆく現象です。しかし波の下の水は、不変の存在、言うなれば涅槃、絶対の世界。波は、俗界・現象界というふうに捉えてよいでしょう。そして敷衍して言えば、波はことば、水は沈黙と言い換えてよいものです。ことば（波）は、じつはこの沈黙（水）の中から生まれてくるのです」。
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