日本仏教を形づくった僧侶たち

「日奥」―教えを守って弾圧された日蓮宗の不受不施派とは―

作家 武田鏡村
  • このエントリーをはてなブックマークに追加
  • LINEで送る

過酷な弾圧と分裂

それにもかかわらず、不受不施の教義を主張する人は、あとを断たなかったのです。

寛文[かんぶん]5年(1665)、寺院統制を強める幕府は、寺ごとに不受不施の教義を奉じないという誓書を提出させました。

ところが下総[しもうさ](千葉県)の妙興寺[みょうこうじ]日講[にちこう]は、この命令を拒否して、久遠寺の「受不施」派と対立しました。

受不施派とは、「布施は受けるが、施しはしない」という立場です。

ついに幕府は、日講を日向[ひゅうが](宮崎県)の佐土原に流したのでした。日講は、配所にいること33年、自説をくつがえすことなく、その地で没しています。

このあと不受不施派は、幕府の苛酷な弾圧を受け、それを説く者は、ことごとく流罪にされたのです。

しかし、不受不施を信奉する人たちは地下にもぐって、純粋な法脈をかたくなに守りました。これが内緒[ないしょ]題目」といわれるものです。

幕末の天保の法難では、全国におよぶ大がかりな検挙が行なわれ、その間に堯了[ぎょうりょう]派といわれる今日の不受不施派と、講門[こうもん]派に分裂しています。

徳川幕府が倒れて、明治9年(1867)になって、ようやく日奥が説いた不受不施派は認められました。

しかし、250年にもおよぶ弾圧の間には、その法脈は弱まり、現在では岡山県岡山市御津[みつ]町にある妙覚寺が一寺あるのみとなっています。

作家
武田 鏡村(たけだ きょうそん)
1947年、新潟県生まれ。作家、日本歴史宗教研究所所長。主な著書に『良寛 悟りの道』(国書刊行会)『一休』(新人物往来社)『「禅」の問答集』(河出書房新社)『名禅百話』(以上、PHP文庫)『親鸞 100話』(立風書房)『親鸞』(三一書房)『般若心経』(日本文芸社)『清々しい日本人』『図解 五輪書』『決定版 親鸞』(以上、東洋経済新報社)ほか多数。
  • このエントリーをはてなブックマークに追加
  • LINEで送る