仏光禅師と諡号される
弘安7年（1284）、時宗は34歳の若さで亡くなります。国難となった二度の元寇の心労が、死期を早めたといわれています。
無学は悲しみのあまり故国に帰ろうとします。しかし、多くの道俗は強くこれをとどめます。執権となった北条貞時も、時宗におとることなく無学を尊信します。
これに答えて無学は、
「私は中国の道俗から日本に行かないでくださいと泣かれたが、二、三年で帰るといって来日した。いま帰国を思いとどまるのは、皆さんに仏法を教えるためである。皆さんは、厳しい修行に耐えて、私の願いを果たしてほしい」と説諭しています。
弘安8年（1285）、大旱魃に見舞われると、貞時は龍の像を造らせて、無学に祈祷をお願いしました。
無学が一偈を読んで、龍の角を叩くと、見る見るうちに黒雲が天地をおおい、雷鳴がとどろきわたると、豪雨がふりしきり、穀物を再生させたのです。人びとは感嘆して、ますます無学を慕うようになったのです。
翌弘安9年（1286）、円覚寺の桂と楠が急に枯れしおれたのです。何の前兆かといぶかっていると、無学が発病したのでした。そして、貞時をはじめ関係者を招くと、最期の一偈を示したのです。そこには、
「来たるも、また前まず、去るも、また後かず。
百億毛頭に獅子現じ、百億毛頭に獅子吼ゆ」
（生も死もない。全身を勇者の獅子と化して、吼えつづけるだけだ）
と書くと、息を引き取ったのです。61歳でした。無学は、仏光禅師と諡され、その法系は仏光派といわれています。
作家
武田 鏡村（たけだ きょうそん）
1947年、新潟県生まれ。作家、日本歴史宗教研究所所長。主な著書に『良寛 悟りの道』（国書刊行会）『一休』（新人物往来社）『「禅」の問答集』（河出書房新社）『名禅百話』（以上、ＰＨＰ文庫）『親鸞 100話』（立風書房）『親鸞』（三一書房）『般若心経』（日本文芸社）『清々しい日本人』『図解 五輪書』『決定版 親鸞』（以上、東洋経済新報社）ほか多数。
